مه 10, 2024 | لویی سالیوان
قوس، در میان همهی فرمهای ساختمانی، احساسیترین آنهاست. قوس مستعد امکان و نوید بالاترین درجهی تحققی است که تصور خلاق میتواند پیشبینی کند. انعطافپذیری آن بیحد و مرز است، همانند خود انسان: او میتواند به قوس سختترین، ظریفترین و خلاقانهترین کاربرد را ببخشد. قوس...
مارس 3, 2023 | راهول مهروترا
تمرکز کاملاً آگاهانه بر منطقهگرایی در دههٔ ۱۹۹۰ رخ داد، اما پیش از آن نشانههایی از منطقهگرایی انتقادی در آثار حبیب رحمان، آچوت کانوینده، راج روال، دوشی، کورئا و بسیاری دیگر از معماران در اوائل دههٔ هفتاد وجود داشت. در دههٔ نود این نگرشها به منزلهٔ واکنشی به...
ژانویه 27, 2023 | بالکریشنا دوشی
زمانی که من دانشکدهٔ معماری {اس ای پی تی} را تأسیس کردم، دانشجویان معماری را به محل {ساخت} بناها بردم و به آنها گفتم که هر آن چه شما انجام دهید در معرض تغییر و اصلاح {توسط مردم} است، بنابراین معماری تبدیل میشود به توسعهای برای زندگی و زیست {مردم}. در هند، وقتی...
آگوست 26, 2021 | بالکریشنا دوشی
من حتی تا به امروز دلمشغول ترکیب مدرنیسم با سنتهای محلی هند هستم. {این که} چگونه میتوان اندیشههای آوانگارد اروپایی و امریکایی را با آنچه وطن مرا ساخته -آفتاب و باران، نمایش نور و سایه، حضور همهجایی مذهب و اسطوره، همسازی با طبیعت، پایداری- ادغام کرد؟ پایداری...
اکتبر 13, 2019 | محمد کریم پیرنیا
به نظر من، البته حمل بر تعصب نشود، از چهار مکتب معروف هنر اسلامی که سهتای آن خیلی هم بارور است مکتب ایرانی اسلام از همهٔ آنها وسیعتر است. آن سه مکتب دیگر یکی مکتب مصری است که مرکزش مصر است که بر مبنای معماری قدیمی مصر استوار است، و بنده به خودم اجازه نمیدهم که راجع...
ژوئن 8, 2019 | حسین سلطانزاده
تضعیف هویت معماری ایرانی در دورهٔ معاصر را میتوان زاییدهٔ دو دسته از عوامل بهشمار آورد؛ من گمان میکنم یک دسته از عوامل، عوامل درونی بودند؛ یعنی به خصوصیات معماری ایرانی و فضای آموزش معماری ایرانی تا دوران قاجار مربوط میشدند و دستهٔ دوم عوامل بیرونی یا خارجی بودند....
